Partida Rol por web

Notas de juego

Dios que basurilla de tiradas. 14,14,14,13,13,12...

Notas de juego

Bueno, os presento a mi meiga Esmeralda, igual a algunos os suena.

Su especialidad va a ser la creación de pociones, varitas y objetos mágicos (no armas, escudos, anillos o bastones), para lo cual necesitará que la dejéis trabajar por las noches sin pedirle tonterías como que haga guardias. Como buena meiga, la gente va a pedirle que los cure, que les quite maldiciones varias, y que les haga algún objeto mágico sencillo.

Así al menos las varitas de curar heridas leves o las de restauración menor se pueden conseguir a bajo coste usando el bote común. Lo de crear objetos mágicos es otro cantar, dependerá del precio y de si alguno del grupo es capaz de usar el hechizo necesario para crearlo, pero alguna cosilla se puede hacer dependiendo de cuantos días nos lleve la aventura.

En cuanto a la motivación: El Sendero Susurrante ha hecho alguna cosilla por su bosque, algo desagradable y que la ha sacado de sus casillas (y de su hogar), pero a pesar de que sabe un montón de un montón de cosas, esa secta no le suena de nada. Así que deja a su aprendiz en su cabaña cubriendo su baja (habitualmente su trabajo es recomponer huesos rotos, curar enfermedades, atender a chiquillas violadas, cosas así poco importantes, y eso lo puede hacer su joven aprendiz), y se va a la catedral a preguntar por libros que le digan quienes son esos tipos que la han estado molestando. Podéis llegar justo cuando esté discutiendo acaloradamente con el Abad porque se niega a dejarle entrar en su biblioteca.

La ficha está bastante encaminada, me falta la parte más dura (con diferencia) de hacer un lanzador de conjuros: su selección de conjuros, y darle el último retoque a los objetos mágicos. Y después que la apruebe el máster, por supuesto.

Notas de juego

Nadie recuerda dónde nació Esmeralda, ni por qué alguien la llamó así. Nadie recuerda como una niña elfa se crió entre humanos, aunque más bien “creció entre” porque criar, lo que se dice criar, no la crió nadie.

Sus primeros recuerdos son en algo parecido a un orfanato, la única elfa entre niños humanos abandonados. Debía tener unos 2 o 3 años. El trato por parte de quienes llevaban aquel lugar era brutal, los castigos físicos habituales, la comida desagradable y a menudo podrida. Los niños aprendían a sufrir, y que el sufrimiento era un modo de relacionarse con otros. Siendo la única elfa, era un blanco habitual para que los otros niños descargasen su frustración en ella, y esos primeros recuerdos son recuerdos de sufrimiento y violencia, tanto por parte de los adultos, como por parte de los otros niños.

Vivió allí hasta que tendría unos 8 o 9 años. Para entonces su prodigiosa inteligencia era obvia para todos, lo que le generaba también muchos problemas. Se hacía pasar por una niña extraordinariamente religiosa para poder sobrevivir, y para acceder a los libros de la capilla. Aprendió a leer ella sola, y a esa edad ya se había leído todos los libros de la iglesia, y todos aquellos que habían caído en sus manos, y todos aquellos que había conseguido prestados, o había podido robar. Esa fue la edad en la que también comenzó a dar muestras de poseer algún tipo de poder innato y los otros niños comenzaron a temerla. Aunque por fuera seguía mostrándose como alguien enormemente religioso, tampoco los sacerdotes la creyeron, y ninguno se creyó que esos poderes incipientes viniesen de los dioses. Había alguno que sí era de origen divino, la pequeña era capaz de curar animales, pero había otros conjuros que claramente eran similares a los de los magos, y en aquel lugar alejado de la civilización, esos clérigos no eran capaces de entender como alguien, y más alguien tan pequeño, podía ejercer a la vez poderes divinos y arcanos.

El resultado fue el miedo. Y no hay peor sentimiento que el miedo en un pueblo pequeño y supersticioso. Cuando alguna enfermedad llegó y la gente comenzó a enfermar, la culparon a ella. Y empezaron a darle un nombre: ¡Bruja! 

Unos días más tarde, la arrastraron al bosque, le pusieron una soga al cuello, y la colgaron. Ni siquiera la dejaron caer con fuerza para que muriese de un modo rápido y sin sufrimiento. No, la colgaron del cuello con un nudo rígido que no apretaba, con las manos atadas y la boca tapada para que no pudiese escaparse con su magia, la dejaron allí para que muriese lentamente y se volvieron a la aldea.

Esmeralda perdió el conocimiento mucho rato más tarde, cuando ya no tenía fuerzas ni para patalear ni para gritar, ni para nada más.

Cuando despertó sangraba abundantemente por la quemadura que la soga le había dejado en el cuello. Tampoco supo quien la liberó (y la volvió a abandonar a su suerte). Su garganta estaba prácticamente rota y era incapaz de hablar. Sus cuerdas vocales jamás se recuperaron del todo.

Sobrevivió comiendo insectos y frutos, escondiéndose de todo por el día en una cueva que en algún momento seguramente fue la madriguera de una familia de zorros y en la que apenas cabía, y moviéndose por la noche. No recuerda gran cosa de esa etapa, ni cuantos meses vivió así, como un animal salvaje aterrado que se cagaba de miedo si veía su propia sombra.

Finalmente su voz volvió: ronca como el graznido de un cuervo, pero audible e inteligible. Y con su voz volvió su magia. Y con su magia desapareció el miedo. Y se fue, dejó aquellos bosques cercanos al pueblo y se fue a otros bosques mucho más lejanos donde se construyó una cabaña y vivió sola su adolescencia. Lo más difícil de todo fue resistir el impulso de volver y cobrarse venganza, de reducir el pueblo a cenizas, de buscar a los clérigos que habían incitado su linchamiento y torturarlos por el puro placer de hacerles sentir lo que ella sintió. Pero el asco y el miedo que le generaba aquel lugar salvó la vida de sus habitantes.

En aquella cabaña creció, atendió a los animales del bosque, y los protegió de peligros que venían del exterior. Y en unos años, en los valles cercanos se establecieron humanos. Y algunos se toparon con ella en el bosque: una chica huraña, pequeña y de apariencia débil fruto de una niñez malnutrida, con una ronca voz de cuervo, aunque hermosa y que al parecer era adorada por los animales del bosque a los que curaba. Y con el paso del tiempo algunos le pidieron ayuda y la obtuvieron, y otros más supersticiosos y malvados intentaron hacerle daño, y recibieron el daño que intentaron hacerle multiplicado por diez. Algunos simplemente murieron, pero otros todavía lidian con las consecuencias de haber sido muy temerarios para atacarla, algunos siguen ciegos o enfermos de por vida. Una y otra cosa se hicieron conocidas, y la gente aprendió a temerla lo suficiente para no intentar atacarla de nuevo o a amarla como su protectora. Los más cínicos hablaban de ella como un ser demoníaco en público, pero después acudían a ella cuando eran malditos por alguna fuerza oscura, o tenían alguna enfermedad mágica que nadie podía curarles, o simplemente para que ayudase a abortar a sus niñas cuando habían tenido un desliz que podría cambiarles la vida como madres solteras.

Su filosofía es simple: si ella se acerca a alguien intenta ser amable. Y tanto si ella es quien se acerca, o es la otra persona la que se acerca a ella, lo que ella reciba lo devolverá multiplicado. Si la gente es amable y buena con ella, se encontrarán a una persona adorable. Si recibe desprecio o intentan hacerle daño, la otra persona aprenderá a tenerle miedo, mucho miedo, si es que sigue con vida.

Con su presencia, ningún maderero ha querido hendir el hacha en su bosque, nadie toca “el bosque de la bruja Esmeralda”, los niños son aleccionados desde muy pequeños para evitarlo con cuentos horribles. Al menos la mayoría, porque entre las gentes más sencillas, sin recursos, y que han tenido que recurrir a ella por no poder pagar los servicios de los sacerdotes, la imagen es completamente distinta. El bosque de la bruja es un lugar privilegiado, donde uno encuentra una paz que no encuentra en otros lugares. Y Esmeralda, finalmente, tiene amigos, abuelos que van a visitarla regularmente cuando los dolores de sus artrosis son incómodos, o cuando sus cataratas les nublan la vista. Padres cuyas cosechas se han salvado en años especialmente duros, o han tenido que ir a pedirle comida y la bruja ha cazado un ciervo para ellos que les ha permitido sobrevivir a un duro invierno. Niños a quienes Esmeralda ayudó a nacer, o a quienes enseñó a leer, o a quienes les contó cuentos y canciones que hablan de todos los animales del bosque, de lo que sienten y de lo que hacen, y de cómo saber encontrarlos o esquivarlos. Siempre, eso sí, que ninguno intente cazar en su bosque porque los animales del bosque de Esmeralda son sagrados para ella y para cualquiera que la conozca. Algunos de ellos, incluso, recurrieron a ella para conocer los placeres de la carne en aquellas olvidadas tierras donde no todos pueden encontrar una pareja con la que perder el miedo a hacerse hombres (o mujeres) cuando ya se supera la pubertad y la soledad se hace insoportable.

Sea como sea, Esmeralda por fin es feliz, a sus veintitantos años por fin ha encontrado un lugar en el mundo. Incluso tiene un aprendiz, un muchacho de dieciséis años que mostró señales de poder y a quien sus padres prefirieron dejar con ella para librarlo del peligro de las supersticiones y que ella ha rebautizado como Comadreja porque es pequeño y astuto. Y por supuesto su fiel amigo Corvo, el cuervo que cuando llegó al bosque decidió unir su vida a la de Esmeralda y que es su amigo más fiel e inseparable y cuya inteligencia y memoria le sirven para guardar los conjuros que ha ido aprendiendo con el paso de los años.

Al menos… hasta ahora. Recientemente un grupo entró en su bosque, rompiendo y matando, al parecer para buscar una reliquia que creían allí, de hecho incluso dejaron malherido a Comadreja cuando este trató de evitar sus excesos. Esmeralda salió a buscarlos tras curar a su aprendiz, pero le llevó unos días y ya se habían ido y su rastro había desaparecido. Y los asustados lugareños que sabían algo no estuvieron dispuestos a hablar y solo le dieron un nombre: El Sendero Susurrante. A pesar de todos sus libros y conocimientos, Esmeralda jamás había oído hablar de ese culto así que se ha arriesgado a ir a la civilización, a la catedral de una gran ciudad, a pedir consejo al prior, o abad, o sumo sacerdote, o como quiera que llamen los tipos esos de Farasma a los clérigos de más alto rango de las catedrales. Sus recuerdos de los lugares civilizados son tan negros y oscuros que meterse en una catedral repleta de religiosos es seguramente lo que menos le apetece en el mundo, pero necesita ser fiel a su filosofía, y sean quienes sean esos tipos del Sendero Susurrante, conocerán su venganza.