Partida Rol por web

Navarros

Son los habitantes cristianos del reino de Navarra, especialmente aquellos que viven en las ciudades y en la zona meridional del reino - el norte y la costa están poblados por vascos - . En su mayor parte son descendientes de aragoneses y castellanos, con quienes comparten su lengua y buena parte de su historia.

Portugueses

Habitantes cristianos del reino de Portugal, descendientes de los pueblos gallegos y leoneses que repoblaron aquellas zonas de Al- Andalus que les fueron conquistadas a los musulmanes. Comparten con los gallegos la lengua, el gallego o galaicoportugués, y aunque en Portugal se utiliza con un dialecto diferente, se unifica en Aquelarre en una misma competencia de idioma.

Vascos

Habitantes de las zonas rurales del norte de la corona de castilla - del señoría de Guipúzcoa - y del reino de Navarra, famosos por su ferocidad y su valor en combate. Además de una lengua exclusiva, el euskera, los vascos poseen una cultura propia basada en viejos mitos prerromanos y ritos paganos casi olvidados, una cultura que la Iglesia intenta maquillar con símbolos y ceremoniales cristianos.

Aquelarre

Aquelarre es un juego de rol basado en las tradiciones legendarias hispanas, ambientado en la Baja Edad Media durante los años 1350-1450. En estos años se están gestando toda una serie de corrientes de pensamiento, que finalmente darían como resultado, mucho más tarde, la aparición del Renacimiento, con nuevos valores y nuevas formas de ver la vida.

En el juego se presupone que todos los seres legendarios de los cuentos y tradiciones populares existieron realmente, que la magia es tan real como la ciencia y que las mismas leyendas son hechos históricos. Así, los personajes del juego se van a tener que enfrentar con el Lobisome de Galicia, los Duendes Castellanos, los Guls de Al-Andalus o los Follets de Cataluña. A éstos hay que sumar las criaturas que figuran en los capiteles románicos y en las miniaturas de los códices religiosos: tanto engendros demoníacos dispuestos a devorar nuestra alma como seres angélicos que vienen a castigar nuestros pecados.
Por su parte, los jugadores interpretan a personajes que representan hombres y mujeres medievales normales, con sus defectos y sus virtudes, con sus limitaciones y sus ventajas.

El juego está basado en fuentes históricas, pro no hay que confundirlo con un manual de Historia. Aquelarre es un juego de Ambiente histórico medieval, no es un juego histórico medieval.

En el mundo de Aquelarre hay un enfrentamiento entre dos realidades: por una parte está el mundo racional.
Forman parte de él el ser humano, las ciencias, la lógica, el día...
Pero existe otro mundo. Un mundo del cual forman parte la noche, la locura, la fantasía, las criaturas legendarias... y la magia.
Es el mundo irracional.

La vida en la edad media

Las clases sociales

El estilo de vida en la Edad Media está supeditado al origen social: o se es noble, o se es plebeyo. En la época de Aquelarre no obstante, las cosas están empezando a cambiar. Antaño la Nobleza lo tenía todo: la fuerza de las armas y la fuerza del dinero, ya que controlaba las tierras cultivables, en un mundo eminentemente rural. Las ciudades, sin embargo, han ido repoblándose, y ha aparecido una clase social nueva: la Burguesía, que controla el comercio y los negocios.
Se puede decir que un burgués rico vive tan bien como un Duque, y quizá mejor, aunque no tenga las ventajas sociales que la nobleza comporta.

- Alta nobleza: es la élite del país. Grandes propietarios rurales, normalmente con un grupo de gente armada a su servicio, y que muchas veces encontramos instalada en las ciudades o en la Corte, incluso controlando la política del reino si el rey no es lo bastante enérgico.
- Baja nobleza: está formada por los “nuevos nobles”, gentes ennoblecidas por el rey en reconocimiento a sus méritos, normalmente guerreros. En este campo se engloban igualmente los hijos de nobles sin derecho a título. Un integrante de la Baja nobleza dispone de muy pocas o ninguna propiedad, y es raro que pueda pagar a más de seis hombres. Normalmente deben partir a buscar fortuna, ya sea al servicio del rey o de un noble poderoso. El hijo de un miembro de la alta nobleza será considerado un caballero hasta que no herede el título (y por tanto, miembro de la Baja nobleza). Los hijos segundones de caballeros e hidalgos serán a su vez hidalgos.
- Burguesía: esta clase social es la elite de los plebeyos: abarca a los hombres que, sin ser nobles, han conseguido enriquecerse, disponiendo muchas veces de más capital que los mismos aristócratas. Sin embargo, no disfrutan de los mismos privilegios que la nobleza, por lo cual intentan emparentarse con ella. Suelen residir en las ciudades.
- Villanos: se trata de la clase baja de las ciudades: los habitantes humildes, que viven en la ciudad para escapar del dominio de la nobleza, y que trabajan normalmente al servicio de los burgueses ricos.
- Campesinos: forman la clase más baja de la sociedad feudal. El campesino rara vez es propietario de sus tierras, estando supeditado a su amo, normalmente un señor feudal, que establece con él un contrato de protección y cesión de las tierras a cambio de obediencia y el pago de una serie de tributos. Ciertos campesinos (los siervos de la Gleba) están supeditados a la tierra que trabajan, no pueden salir de ella (salvo con el permiso expreso de su señor) y se compran y venden junto con la tierra.

La casa

Los materiales de construcción son la piedra, el ladrillo, el adobe y la madera. En las clases humildes este último es el material principal, mientras que para los ricos lo es la piedra.
Las casas humildes tienen dos pisos: en la planta baja está la cocina y una sala-taller destinada al trabajo. En esta sala está la puerta de entrada. Al fondo de la cocina suele haber otra puerta, que da a un patio interior, el cual muchas veces sirve de huerto. En el piso superior están las habitaciones.
En el subsuelo suele haber una bodega, y un granero en el techo. Elementos de lujo son las letrinas, baldosas en los suelos, tapices, mayor uso de la piedra en la construcción, chimeneas en lugar de braseros y paneles de cristal supliendo a las contraventanas de madera.
Hay los muebles imprescindibles para llevar a cabo las funciones básicas: comer y dormir. Esto se solucionaba con cuatro muebles principales: la cama, la mesa, los asientos y las arcas.

La alimentación

Los dos alimentos básicos de la dieta medieval son el pan y el vino. Aparte de éstos, por supuesto, se consumían otros muchos productos.
Se come carne de: Carnero, Macho Cabrío, Vaca, Oveja, Ternera, Aves de Corral y sobretodo Cerdo. En períodos de abstinencia religiosa (Cuaresma), la carne se sustituía por pescado.
Las verduras más consumidas eran las judías, lentejas, guisantes, habas, nabos, coles, lechugas, rábanos, calabazas y ajos. En cuanto a las frutas: manzanas, peras, ciruelas y fresas.
A esta dieta se añaden los huevos, grasa animales, y aceite y, como bebida, leche, vino y agua.
La gente come usando escudillas, cucharas, cuchillos y los dedos. Las servilletas y manteles sólo en las mesas de los poderosos y aun así, solo en ocasiones muy especiales.

El vestido

El vestido femenino suele ser largo, mientras que el masculino es más bien corto. Los campesinos y humildes visten telas bastas de tonos oscuros; los poderosos hacen ostentación de su riqueza vistiendo paños de calidad teñidos de llamativos colores. Los eclesiásticos tienen prohibido usar vestiduras rojas, verdes o rosadas. Los judíos y musulmanes en zona cristiana, no pueden vestir pieles blancas, ni paños de color.

El día y la noche

El principio de la jornada está marcado por la salida del sol, y la puesta del mismo marca su final. No existe iluminación pública, las amas de casa aprovechan la oscuridad para echar la basura a la calle. Al amanecer se soltarán los cerdos del ayuntamiento o de la comunidad, para que coman la basura limpiando las calles.

Existen dos maneras de medir el tiempo: una de ellas es el llamado “tiempo de Dios”. El día se divide en ocho grupos de tres horas, de acuerdo con los rezos: Maitines, a medianoche. Laúdes, a las 3 h. Prima, a las 6h. Tertia, a las 9h. Sexta, a las 12h. Nona, a las 15h. Vísperas, a las 18h. Completas, a las 21h.
La otra manera de medir el tiempo es con los relojes de sol y los muy raros relojes de pesas y campanas. Era el llamado “tiempo de los hombres”: 24 divisiones de una hora cada uno.

Higiene y cuidado personal

Es censurable dedicar mucho tiempo al cuidado del cuerpo, ya que provoca pasiones incontrolables que pueden hacer perder el honor y el alma.

Bañarse de cuerpo completo más de dos veces al año está considerado una inmoralidad, así como una muestra de irresponsabilidad: existe la firme creencia de que el baño prolongado provoca diarreas agudas.
Las mujeres depilan su cuerpo frotándose con cal viva, o bien untándose los dedos con pez y usándolos como la moderna cera depilatoria.
La transpiración se elimina mediante una pasta desodorante hecha a base de almizcle, clavo y nuez moscada.
La mujer debe llevar el pelo recogido. Sólo las prostitutas y las niñas menores de 10 años pueden llevar el pelo suelto.
Los cristianos humildes no pueden dejarse crecer la barba ni la melena.

Modales durante la comida

MensajePublicado: Mar May 30, 2006 3:21 am Asunto: Anecdotario de costumbres sociales Responder citando
Higiene y cuidado personal

Es censurable dedicar mucho tiempo al cuidado del cuerpo, ya que provoca pasiones incontrolables que pueden hacer perder el honor y el alma.

Bañarse de cuerpo completo más de dos veces al año está considerado una inmoralidad, así como una muestra de irresponsabilidad: existe la firme creencia de que el baño prolongado provoca diarreas agudas.
Las mujeres depilan su cuerpo frotándose con cal viva, o bien untándose los dedos con pez y usándolos como la moderna cera depilatoria.
La transpiración se elimina mediante una pasta desodorante hecha a base de almizcle, clavo y nuez moscada.
La mujer debe llevar el pelo recogido. Sólo las prostitutas y las niñas menores de 10 años pueden llevar el pelo suelto.
Los cristianos humildes no pueden dejarse crecer la barba ni la melena.

Modales durante la comida

Es de buena educación comer con los tres primeros dedos.
No está bien visto comer en cuclillas ni de pie, y mucho menos con prisas.
No es chic roer los huesos, ni dejarlos en la escudilla; es mucho más elegante dejarlos sobre el mantel o arrojarlos por encima del hombre (para que los roan los criados o los perros).

Sexo y matrimonio

Aunque la Iglesia (como ahora) prohibía las relaciones sexuales que no se realizaran con fines reproductores, las mujeres recurrían a métodos anticonceptivos bastante rudimentarios: bebedizos a base de Ruda, conjuros de dudoso efecto, toscos preservativos hechos con tripa de cerdo, sodomía, la clásica “marcha atrás” o bien dar fuertes golpes en el vientre de la mujer embarazada para provocar el aborto.
Las muchachas se consideran casaderas a los 12 años. Es normal que, en primeras nupcias, su marido tenga 10 o más años que ella.
La mujer jamás puede negarse a hacer el amor con su marido, a no ser que éste quiera poseerla en otra postura que no sea la habitual. Se considera especialmente pecaminosa la postura del sodomita, y sobretodo si se hace a una mujer, ya que se considera tal acto una burla a Dios, y por lo tanto un halago al Diablo. Los sodomitas suelen ser quemados vivos, tras haber sido castrados antes.

Varios

Aparte del vino, se beben aguardientes fermentados y el Hipocrás, bebida hecha con vino tinto hervido, especias y miel.

El uso de ropa interior (calzoncillos) fue censurado por San Benito, ya que consideraba esa prenda superflua.

Se suponía que la terrible Peste Negra tenía su origen en unos vapores pestilentes que escapaban del suelo. Para evitar el contagio las gentes vestían largos abrigos, guantes y zapatos con una suela extremadamente gruesa, así como una capucha con una máscara en forma de pico de pájaro, en cuyo extremo había hierbas perfumadas.

El Condado de Barcelona

Invasión árabe del 711, conquistan casi toda Hispania y parte de Francia. Se enfrentan al Imperio Carolingio y son derrotados, reconquistando los francos parte de las tierras del Norte y Noroeste peninsular creando la Marca Hispánica, integrada dentro del propio Imperio. Dicha marca es divididad en Condados que funcionan como pequeñas unidades administrativas. Carlos el Calvo divide la Marca en dos, agrupando en una sola unidad  el Rosellón, Cerdaña, Ampurias, Urgel, Barcelona y Gerona (el Condado de Urgel), Cataluña la Vieja, en la que pervive un conciencia hispánica heredada de los Visigodos a través de los hispani repobladores. Carlos el Calvo en el 868 otorga a Wifredo el Condado de Urgel (siendo éste miembro de la Casa Condal de Carcasona). A la muerte de Wifredo sus hijos se reparten el condado,  Urgel (sólo la unidad administrativa)para uno y el resto (condados de Barcelona, Gerona y Osona) para otro. Wifredo es nombrado Conde por la autoridad real franca, pero en adelante, el Condado se transmitirá por vía hereditaria, desligándose paulatinamente del control carolingio hasta 988 en que acaba la Dinastía Carolingia, separándose definitivamente entonces del Reino Francoy constituyéndose en un Reino independiente OFICIOSAMENTE.

El Reino de Aragón

De forma similar a lo que ocurre con el Condado de Barcelona, el Condado de Aragón forma parte también de la Marca Hispánica creada por los francos, forma parte de la provincia sur del Reino. Al dividirse la Marca Hispánica se constituye en un Condado dependiente de la monarquía carolingia, pero de igual forma que el Condado de Barcelona, poco a poco se va desligando de la autoridad franca para acercarse, a través de un enlace dinástico, al primitivo Reino de Pamplona (después de Navarra). Unidos el Condado de Aragón y el Reino de Pamplona, no es hasta la muerte de Sancho el Mayor cuando al dividir sus bienes entre sus hijos, uno de ellos, Ramiro I, hereda el Condado de Aragón convirtiéndose en un Condado independiente del poder navarro de facto (aunque en teoría aún supeditado a los intereses del Reino de Pamplona). Al conquistar Ramiro los condados de Ribagorza y Sobrarbe, se forma el Reino de Aragón.

Unión del Condado de Barcelona con el Reino de Aragón

El Condado de Barcelona, con el transcurso del tiempo y ya en un régimen de independencia a todos los efectos,  ve sus territorios ampliados, confeccionando una disposición territorial muy similar a la de la Cataluña actual. La separación legal del Reino Franco acontece en 1258 en Corbeil. La unión con el Reino de Aragón se produce como consecuencia del matrimonio entre el Conde de Barcelona  Ramón Berenguer IV y la princesa Petronila de Aragón (1150).

Supone la unión de dos entidades políticas y territoriales que van a conservar sus particularidades, usos, costumbres, instituciones y con un Derecho propio. Siendo los Reyes de Aragón a partir de entonces, Condes de Barcelona. Podemos ya afirmar a partir de entonces la existencia de una unidad Suprareinal, La Corona de Aragón.

Reinos de Valencia y Mallorca

Mallorca está en poder del Imperio Almohade hasta que Jaime I, Rey de Aragón y Conde de Barcelona, conquista Mallorca y somete Menorca, ésta será conquistada posteriormente e incorporada al Reino de Mallorca. Si bien la empresa es financiada casi en su totalidad por catalanes, los territorios recién conquistados no se añadirán al Condado de Barcelona, sino a la Corona de Aragón. Configurándose el Reino de Mallorca como otro reino con sus instituciones propias, etc. dentro de la Corona junto al Reino de Aragón, Condado de Barcelona y Reino de Valencia. Si bien es verdad, que las tierras mallorquinas se repueblan con catalanes, de manera que habrá una clara influencia catalana en Mallorca, desde el idioma hasta el Derecho propio del Condado de Barcelona.

En cuanto al Reino de Valencia, fue conquistado por el mismo Jaime I poco después. Conquista gran parte de las tierras actuales y sus sucesores llegan incluso hasta Murcia, origiándose disputas con los castellanos, quedando Murcia finalmente en propiedad de Castilla. De forma muy parecida a lo ocurrido con Mallorca, las tierras conquistadas a los moros se van a configurar en otro Reino independiente asociado a la Corona, el Reino de Valencia. En este caso es muy importante señalar que los aragoneses, que han contribuido en gran medida a la conquista, reclaman que parte de esas tierras sean adheridas al Reino de Aragón, pues después de tantos sacrificios, resulta que el Reino se ha quedado sin salida al mar. Esto es muy importante, pues los aragoneses durante toda la Edad media, van a estar bastante molestos sobre todo con los catalanes, por no tener salida al mar. Pues mientras los catalanes están haciendo el Agosto con el comercio mediterráneo, el Reino de Aragón se va a ir depauperando paulatinamente.

Notas Sobre la Corona de Aragón y su comparativa con la de Castilla

- En la partida si hablamos del Reino de Aragón, en principio nos estaremos refieriendo a la Corona de Aragón.

- Hay que tener muy en cuenta que la Corona de Aragón es en general más pobre que la de Castilla, sus territorios tienen menos peso y lo más importante, cuenta con muchas menos almas.

- Cuando los Reyes Católicos se asocian, Castilla tiene aproximadamente 5,2 millones y Aragón 1,4 millones de personas viviendo en sus reinos.

- Hay una etnia castellana en todos los reinos peninsulares, forman parte de Galicia, están Castilla, sur de Navarra, Aragón y Valencia. La propia Cataluña (Condado de Barcelona) se va a repoblar con castellanos, mozárabes del sur y franceses.

- Es lógico por lo tanto, que el castellano como lengua, sea la más hablada de la Península y que cuando los Reyes Católicos asocien sus Coronas, se dé una hegemonía castellana, pues los ingresos vía impuestos van a ser mayores en Castilla que en Aragón, el Castellano está en ese momento más extendido y al tener más gente, los castellanos van a llevar la voz cantante en la aventura americana, van a soportar toda la carga fiscal de los Reyes Católicos primero y de los Autrias después.

- Los condados catalanes van a estar en esta época poco poblados, van a configurar una etnia diferenciada de la aragonesa y existen continuamente tensiones entre catalanes y aragoneses. Queriendo los primeros ver prevalecer sus derechos y sintiéndose los segundos, que son tratados injustamente por la Corona. Estamos por lo tanto, ante una Corona con unos territorios, poco cohesionados.